阳宅生基区别是什么？_家装设计

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01-11 20:10

【生基介绍】在众多的造命开运法中「造生基」是一种花费不多，效果显著的一种方法。生基又称「寿坟」、「寿穴」等。相传为自鹤仙人传唐贞观三年进士王可崇「开生基法」。也有人认为是道家张天师所传之法。生基～乃藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造〔生基〕。唐代、杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之*终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，*後、修得正道。造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在［避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣］种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择［地理之精华、寻龙觅穴］，藉天地自然生成的［龙、穴、砂、水］，始能［感应］传达己身，始能达到［造生机］的目的。

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01-11 20:58

种生基分阳宅生基和阴宅生基两种形式。阳宅生基是在自己家的不同方位种不同的生基，以达到发富、发贵、延寿、催官、催财、催丁或催文昌的不同效果。首先通过罗盘定向排出九宫飞星图，然后分别确定富贵位、延寿位、官位、财位、丁位或文昌位，再用玄祖道法符咒一系列的操作方法，把人的毛发、指甲和分泌物等进行布置以达到与阴宅风水相同的催旺目的。阴宅生基是指将活人的DNA(毛发、指甲、分泌物)、衣物及一些个人的私密物件放在瓶内，埋在一个磁场很好的地穴里，藉以吸收大地磁场之气，来转化个人的健康或运程、乃至延长寿命的一种道术法门。而种生基转运，为择地寻龙觅穴，配以道家法科之玄门秘术，借真龙穴场之地灵旺气，催动天地山川之灵动感应，兆应于当事者之身上，以成就催官贵、畅旺事业、续命延寿、姻缘和合、子嗣昌盛、避灾解厄、招财助运等目的。

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作为阳宅风水设计的重点，客厅的设计也是不容忽视的，首先我们客厅的沙发一定要避免摆放在横梁下，否则就出现“横梁压顶”的不利格局，对于我们事业的提升与运势的发展产生诸多不利影响。并且我们的客厅的朝向也需要多注意，一般根据朝向设计的电视墙，配色都是有讲究的，既要化解不利的煞气，也要根据我们房主的命理八字，让客厅的格局对于房主的财运、视野等有所帮助。比如说在沙发墙上悬挂山水画，就能形成“山管人丁水主财”的格局。

有没有人知道12生肖守护神分别是什么？

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阳宅风水设计有什么讲究?

一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水(零神和正神之说)。例如第七运(1984- 2003年)的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。旺山旺向(玄空飞星法)。例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇。大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

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一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:收山收水(零神和正神之说)。例如第七运(1984-2003年)的零神方是东方,正神方是西方,所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西方有水则是破财之宅。旺山旺向(

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