祖先盖四合院，确实是建筑史上的一项成就，但查一查它的来由，便不难知晓，四合院的建立并非是为了人与自然的和谐，而是按宗法礼教要求设计兴建的，并应用了风水理论。 如大门开设在宅院东南角的“巽”位上；在门口放置个猴子形状的避马石，“因为根据十二生肖的排位，马是属于火的，木构的房子最怕火了，而猴子属水，就把拴住马的石头做成猴子形状”；四合院里不能种松树、柏树和杨树，因为那是阴宅种的树木；一般要种海棠、梨树和石榴，因为传说中海棠、梨树是兄弟化成的，表示兄弟和睦；种石榴树是为了多子多孙等。这些似是而非的东西就是风水的所谓生态。 住在四合院中，有“冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所”等好处，孙凤岐所长言之有据。可惜四合院中只是正房有此好处，家装风水一多半的房间都不能朝南。这种结构符合中国尊卑、长幼有序，内外有别的礼法要求，可见四合院并非保证人人都有个好的生活环境，而是只有正房中的家长和地位高的人才能得天独厚。 四合院的设计和皇帝居所的格局是一脉相承的，当然规模要小得多，按房主人的身份地位有严格的区别。王侯、高官和平民百姓，在四合院的大小、形式和可以使用的建筑材料上，包括大门上钉多少门钉都有规定，不可逾越，用以体现那时的等级秩序。 住楼房比四合院的人户外活动时间少，会影响到身体健康，并不需要清华大学景观研究所所长这样的专家经过科学研究才能知道，但大家都住四合院，今天能办到么？再说，为什么不拿四合院和陶渊明的草屋比，或和一排排、一幢幢四周是草地的住宅比，看哪个更“天人合一”？如果这个天就是指自然，四合院显然要给比下去了。 加拿大的温哥华，除了中山公园里，没有四合院建筑，但是多次被联合国评为世界最适于人居的城市。那里大学没有围墙，居民的住宅也没有围墙，每家人把自己的草地还有花木打理好了，大家都能观赏。如果用四合院围出个自成一统的小天地，是增进了人与自然的和谐还是隔绝了这种和谐？ 照我的看法，四合院不仅阻碍了人与自然的和谐，还妨碍社会的和谐，因为“四合院就是由北房、南房、东房、西房四面围合，各房之间用墙连接起来的封闭式院落”。正如京剧《游龙戏凤》中，正德皇帝对李凤姐说的，他是住在北京城这个大圈圈中的小圈圈，小圈圈中的黄圈圈。从紫禁城、王府到普通百姓的四合院，是一种从大自然还有社会中分隔出来的小圈圈。从上到下都可以关起门来称孤道寡，称王称霸。高低贵贱只要看看你住在四合院的哪间房就一目了然了。四合院体现的是等级森严，不是人人平等，连获得阳光的多少都不平等，哪来人与人的和谐、人与环境的和谐
四合院家居风水其实是非常有讲究的,根据不同的布置方法将四合院布置的有朝气才是最重要的,四合院大门布局对于朝向来说是极其注意的,坐北朝南,大门开在院子东南角,这些都是讲究。北京对于四合院的保留还是很全面的,对历史的保护让北京四合院的身价提升了不少,越少的东西越是珍贵。四合院大门布局往往是临街一排房东数第一件大门,而且其中的四合院大门走进去后四面各有房屋围起来,才是标准的四合院。四合院风水禁忌中要考察
四合院家居风水其实是非常有讲究的,根据不同的布置方法将四合院布置的有朝气才是最重要的,四合院大门布局对于朝向来说是极其注意的,坐北朝南,大门开在院子东南角,这些都是讲究。北京对于四合院的保留还是很全面的,对历史的保护让北京四合院的身价提升了不少,越少的东西越是珍贵。四合院大门布局往往是临街一排房东数第一件大门,而且其中的四合院大门走进去后四面各有房屋围起来,才是标准的四合院。四合院风水禁忌中要考察
对于北京四合院,大体分布在北京的西城区与北京的东城区较为集中,西城区一条至八条都是老北京四合院建筑群;东城区一条至十三条都是老北京四合院建筑群;还有西城鼓楼与什刹海也都是老北京四合院建筑群。
1四合院风水中,老北京人从不将松柏树种进四合院,同样,即使是桑葚也不会受到主人的青睐,至于清口爽心的梨,其树也会拒之于前院、后院。为什么呢,大概是“桑”与“丧”,“梨”与“离”谐音罢了。2同时,北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”,寓意着不吉利。这些四合院风水都要引起注意。3四合院风水中,东西厢房,多以三间为准,目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线,
