日式民居建筑风格特点是一般采用清晰的线条,使居室的布置带给人以优雅、清洁,有较强的几何立体感。日式装修风格*主要的特征就是具有浓厚的日本名族特征,给人的感觉自然亲和。直接受到了日本和式建筑的影响,在装修上讲究空间的流动和风格,将空间根据功能划分为几个区间在宁静中思考,禅意无限,在选材上也特别注重和大自然结合,注重自然的质感。风格具有浓厚的日本民族特色,线条清晰,从顶面到地面装修所用的材料都是*天然、*朴实的材料,更能表现出一种平和的意境。在装饰中不会使用金属的饰品和家具,更多的是采用原木、席和竹等,保持它们原有的色泽,不加修饰的表现出来。
徽派是中式的一个分支，。徽派是江南比较有名的。外观上江南水乡的翘房檐等，黑白分明的感觉！中式是传统的设计，体现在北京的皇宫里，皇宫的比较奢华的感觉，有门廊有红窗子绿柱子，雕栏玉砌！有庭院，有楼台，等，古诗都能很好的用在中式风格里，红楼梦里的园林别墅是中式的很好的写照！徽派你可以去江南自己感受下
不知道大家对西藏对藏式传统有什么印象没有，虽然我没去过西藏，对西藏的想象依然停留在草原上，不过西藏美丽的景色真的很美，不知道藏式民居怎么样呢?藏式民居一直保持着西藏的传统特色，这一点是现代大城市里所没有的，那藏式民居建筑是怎样的，藏式民居特点有哪些呢?藏式民居特点之色彩藏族对于色彩的认识和理解独到，在色彩的运用上也独具匠心。这种理解和运用在建筑绘画上、乃至服饰等方面是基本一致的。根据专家们的研究，藏族对色彩的理解和运用是建立在对青康藏高原自然环境、生活习惯和对宗教的理解基础之上的。在色彩的运用方面，由于藏族人民长期生活在雪域高原、蓝天、白云、雪山、草原、森林，还有秋天的金黄和灿烂的阳光等等,给予了他们对色彩运用的启迪，从而形成对色彩的特殊审美情趣，所以追求一种 强烈的对比、和谐鲜明的色彩，以表示对大自然的征服感。这在藏传佛教寺庙和其它诸如布达拉宫等大型建筑之中表现得尤为充分，从而形成藏式建筑一大突出特点。藏式民居特点之装饰藏式建筑的装饰在外装饰部分主要体现在门、窗、檐、顶部位，在内装饰部分主要体现在柱、梁、壁、夭棚等部位。一般建筑，有的作屋顶女儿墙前，在正面安装一道通长“巴苏”带，其作法与门、窗“巴苏”基本一致，其主要区别是挑出较短，有的地区还习惯“巴苏”在下方或是上方加一道连珠。在“巴苏”带之上，再砌筑女儿墙。至于宫殿或藏传佛教主要殿堂的白玛墙墙已在平顶特点中叙述。
可以这样设计的，黑白色的电视墙布置，形成了经典的黑白搭配，中央液晶电视悬挂，对着沙发座椅，也呈现出了精彩的电视节目。这样看起来是非常的不错的。希望能帮到你！
江南民居庭院还有就是欧式庭院的风格也是非常不错的。欧式庭院的设计是很少使用色彩的，花坛里只种颜色单一的同种植物。而且庭院还是有足够的空间来建造一些装饰物的。基本上风格就非常的古典，而且有一种庄严雄伟的感觉还蕴含着丰富的想象力。
1，徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。2，徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式(小型者多为三合院式)，体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。3，作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。4，具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。徽派"三雕"以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。"三雕"的历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏**变化，但强调对称，富于装饰趣味。清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面，玲现剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。 5，砖雕 是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。徽州砖雕的用料与制作极为考究。歙县博物馆藏有一块灶神庙砖雕，见方仅尺的砖面上，雕刻着头戴金盔，身披甲胄、手握钢锏的圆雕菩萨，据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200个匠工，堪称徽州砖雕艺术的经典作品。6，石雕 在徽州城乡布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。7，徽州山区盛产木材，建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料特多，成了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地、徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广在全国屈指可数。宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采，几乎是无村不有。徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。明代初年。徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐流向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。
徽派建筑，以白墙黑瓦。主要特点有1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。 2．富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。 3．较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置富有韵律感。 4．精美的细部装饰。徽文化中“三雕”(砖雕﹑石雕﹑木雕)艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为 一体，显得精致古朴，典雅自然。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出 较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。
徽派中式家装风格的水墨写意、自由洒脱、悠闲自得的追求，便油然而生。以中国徽派民居文化为设计内涵本案设计师本着自由休闲的设计态度，结合极具现代美感的设计思路，其洇散而出的古典美韵。采用黑檀与金丝楠为作为主要结构材料。一深一浅相互呼应，展示出中式水墨风格的精髓。
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